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2015广东高考作文

2015广东高考作文

日期:2019-03-21 13:13

    因为写出了《公主与豌豆》、《皇帝的新装》等童话故事而闻名于世的汉斯?克里斯琴?安徒生非常害怕被人宣布早死而被活埋。所以,他总是在口袋里装有一张纸条,告诉别人如果发现他不省人事时,切莫不经检查就认定他已死了。他在床头柜上也常常留有一张字条,上面写着:“我只是看来象死了。”

    这样可怕的过去,难道不该留下些警示吗?

    在五光十色的现代世界中,让我们记住一个古老的真理:活得简单才能活得自由。

    开了锁的猴子 —— 得意忘形;无拘无束

    【技法例文】 老鼠的幸福生活

    备考提点:“有的人死了,他还活着”,臧克家用来描绘鲁迅先生的诗句仿佛也在形容路遥。他自粗犷苍茫的陕北高原走出,以生命的全部行进在人生唯一的文学求索之途;他有生之年日日过着清寒朴素的物质生活,文学创作是仅有的温暖他心灵、支撑他精神的烛火;他胸怀忧患、思想深邃,热爱农民和土地;他质朴豪爽,用一双温暖的大手点燃了身边许多人的文学梦想;他的作品像恒星一样明亮,照彻过去、现在、未来无数个在苦难中奋进的青年的灵魂……在一个文学荒芜的年代,他使人们感受到了战胜饥饿、屈辱和苦难的勇气,帮人们认识到了爱情、亲情和友情的价值和意义,让人们理解了关于文学、人生与世界的朴素而重要的真理。

    猴子坐板凳 —— 有板有眼;有板眼

    43.戛然而止 “戛”读jiá 戛然:嘹亮的鸟鸣声,或声音突然中止。

    38.怙恶不悛 “怙”,读hù (依靠),;”悛”, 读quān (悔改),坚持作恶,不肯悔改。

    与题旨无关的话叫“闲笔”,结束后补充文字的话叫“余笔”,

    【点评】 本文最值得点赞的是考生思维的缜密性。思维缜密之一体现在区区六字题目——“言自心,文成人”, 一语中的,言简意赅;对偶工整,吸引眼球。思维缜密之二体现在层层推进的行文思路,先阐释“人清”对“文明”的影响,再论述“文清”对“人明”的反作用,思辩色彩浓郁,逻辑框架严密。思维缜密之三体现在考生通过自身行文缜密来体现 “心思细腻”,借助灵动的文字滴水不漏地暗示自身文品与人品的一致。

    3.一则材料,往往很多地方能用,但决不能照抄照搬,因为作文题目是不一样,本文作者的高明之处在于在叙述的过程中,紧紧围绕“手”来下笔,处处突出手。

    为人沉稳,方能守得住面子;

    懂得说出“辛苦你了”的其实更加辛苦,因为他们切身的感受到了什么是辛苦,所以才能把别人一点一滴的辛苦都看在眼里,藏在心里,并毫不吝惜对他人表示赞扬。生活在当今这个竞争的时代,其实每一个人都很辛苦。有的人为满足生计而奔波,有的人为创业成功而奋斗。有的人把“我好辛苦”挂在嘴边;有的人吧“辛苦你了”做到实处。抱怨并不能给自己带来任何好处,对于对周遭一切抱持感谢的心情的人,才更能得到旁人的支持。对自己说句“辛苦你了!”感谢自己多年的坚持与奋斗,感谢自己多年的生活和岁月,为未来继续的辛苦奋斗鼓劲,相信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”没有什么不可能。

    “你和他们都一样,都吃着主人的施舍。大自然选择了你们做猫,你们却选择自己做‘宠物’。”

    这个世界的问题在于聪明人充满疑惑,而傻子们坚信不疑。

    二、体会英语语法的实际应用。语法的复习要兼顾句法和词法。句法以掌握五种基本句型为核心,还要复习宾语从句,状语从句等,在掌握句法的基础上,分析理解词法。词法以动词为重点,掌握正确的时态用法。在复习中要注意理清语法知识脉络,使之系统化。在感性认识的基础上归纳语法规则,再以语法规则指导语言实践,从而提高理解语法概念和规则的能力以及运用规则的能力。

    我以我心绘风景,风景迷人因我心。

    依据以上材料,自拟题目,自选文体,写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。

    只有比较,才能够找出自己的优势和特长,在竞争中找到制胜点。

    他们充满理想,怀揣着青春的梦;他们艰苦奋斗,攀爬着青春的路;他们甘于寂寞,践行着青春的誓言;他们无私奉献,他们就是鹦哥岭热血青年。

    课堂是老师与学生一起学习、掌握、运用知识的主要场所。作为起主导作用的老师一方引导学生搞好课堂教学是很必要的,但也需要学习者的积极配合。上课要专心听讲、作好笔记、认真操练、积极思考。预习时出现的问题在课堂上教师没有讲到的,要向老师提出,把问题搞清楚,老师讲授的问题,先注意听,下课后整理一下笔记,反复思考一下这些问题,抓住老师所讲的重点,难点和考点。总之,上课时要做到耳听、眼观、嘴动、脑想,调动起多个感官来。

    非常没有悬念的,又走到了薯片的专柜。带着对乐事公司12万分的崇敬心情,望向塞了满满一排柜子的乐事薯片。一张张“熟悉而亲切”的脸出现在了我的面前。停!有“陌生人”出现!我快步走去,拎起这包薯片。哈哈,新口味。毫不犹豫的放进了购物车中。

    21、孙膑、庞涓斗智——可以论证气量之宽窄、智谋之高下等。

    (3)背景式结尾。例如:《嵊州市首期新型职业农民培训班开课》的结尾:“据培训学校校长李老师介绍,这期培训班时间为7天,培训经费全部由政府负责,培训结束后,凡是参加合格的均可获得花木经销员资格证书,成为该市首批持证务农的新型职业农民。”

    心驻扎之地,风景长存。心驻于淡泊之中,便是倾盆大雨也成绝美景致。好比苏东坡途中遇雨,常人只有狼狈二字,他却竹杖芒鞋,潇洒写下“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”。心驻于奉献之中,便是穷乡僻壤也会变成山青水秀之地。正如“最美乡镇干部”的某乡党委书记,在一个偏僻的地方,八年的坚持,终将荒山换青峰。

    30、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。《左传?哀公元年》

    因为我们可以自信地说:自己才是力量之源,力量始终与我同在!

    三、平衡好功利与素质的关系,循序渐进。

    Q:What does the woman mean?

    五是作文写作讲究“法”,但纯粹用所谓技巧则可能过犹不及,写作技巧训练到一定程度就足够了,太多技巧反而让文字失去灵魂,这时考生最需要做的就是多阅读、多积累,善于观察才能写出真实感人的细节;

    字

    同一个素材,角度不同,观点不同,可以多维使用。譬如对于“扶不起的阿斗”这一素材,就可以多角度去用:

   1、有些痛苦,可以挂在脸上让人知晓,有些只能埋在心底独自承受。有时候,刻在心上的比写在脸上的更痛苦,因为它损伤了你的骨髓和精神。我们常关注那些脸上痛苦的人,毫不吝啬地怜悯和慷慨;而对那里心里痛苦的人,我们又会忽视甚至冷漠。这个世上最难的,不是你伸出援手,而是走进他人心里。

    45、不要同一个傻瓜争辩,否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。

    当然,察细节,抒真情,并非一朝一夕之功。要敢于接受它是个“慢的艺术”,在这个漫长的过程中,以下这样几点是务必要注意的。

    ①仆自卜固无取。假令有取,亦不敢为人师。柳宗元《答韦中立论师道书》

    42、萧何追韩信——可以论证珍视人才、敢于重用无名之辈等。

    “我一看你修长的小拇指,就知道你将来会是纽约州州长!”这是小学老师对当时淘气叛逆的罗尔斯的赞美之语。罗尔斯不仅记住了而且坚信了。“纽约州州长”成了激励他奋进的一面旗帜,始终在召唤着他,虽历经坎坷也不曾放弃,终于在他51岁那年如愿当上了纽约州州长。(叙例简洁。卡耐基继母的赞美和罗尔斯的老师的赞美,与材料中老妇人的赞美也有对应关系,在对象和范围上紧扣材料。因赞美而产生的果,逻辑清晰,毋庸置疑。)

    163、让我们将事前的考虑,换为事前的思考和计划吧。

    铁崖体:杨维桢的古乐府,题目多新创,题材或翻新故事、或描写世故,爱用古韵,诗风瑰奇绮丽,时称"铁崖体"。

    南怀瑾从孩提时代就接受严格的私塾教育,到17岁时,南怀瑾除精研四书五经之外,涉猎已经遍及诸子百家,兼及拳术剑道等多种中国功夫,同时苦心研习文学历史、琴棋书画、诗词曲赋、医药卜算、天文历法诸学。抗战时期,他辗转来到四川,每逢假日闲暇,辄以芒鞋竹杖,遍历名山大川,访尽高僧奇士期间,南怀瑾结识了川北禅宗大师袁焕仙老先生,南怀瑾成为他的弟子,潜心修道参禅,到25岁时已经深得真传,但他虽然广参名师,学高行邃,却无一纸文凭。

    【邹天顺简评】作为我工作室成员,罗老师第一个完成了今年高考作文的下水任务。这篇急就而成的文章,却写得很有特色。作者在文章通过一个个古今小故事摆事实讲道理向我们娓娓道来,直到最后才让你豁然开朗。文章读完了,你的思路明朗了,你的心里也明亮了,因为作者的意图也已经“你懂的”了!

    ③今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破操军必矣。《赤壁之战》

    可怜的白纸,终其一生你为坚守自己的纯洁与高尚,而不肯不愿与墨水和彩笔接近,你自以为是的洁白,在我看来,却是一份自赏清高,自私的怜爱,是空空如也的无知。

    spend time with sb. 花时间与某人在一起 send for 派遣

    15、你就是独特的你自己,何必与别人盲目攀比。以自己之短比别人所长,就会越比越觉窝火,越窝火越会失落、乏味,以自己之长比别人所短,就会盲目自恋自大,就会放着好日子不过,又会去瞎折腾。盲目比较是烦恼的圈套。

    古代衣、裳并称时,“衣”为上衣、“裳”为下衣,但裳并不是裤而是裙。古代“裙”与“群”二字同源,因受织布条件限制,当时布幅较窄,一条裙子通常由多幅布帛拼制而成,所以才有“裙”的名称,这个“裙”就是指多幅布帛。而且古代不论男女都着裳,《木兰诗》里有“脱我战时袍,着我旧时裳”。后来衣、裳连在一起,谓之深衣。它是上自天子下至平民百姓均可穿的服装,集中代表了汉服落落大方、深藏不露、雍容典雅的特色,难怪有学者建议将深衣作为华夏民族礼服。深衣中间有一束带,叫做“绅”,现在有“缙绅”一词,“缙”又做“搢”,插的意思,“绅”为腰带,意思是上朝时把记事的笏板插在腰带间。《项脊轩志》“顷之,持一象笏至”中的“笏”就是这种手板。“缙绅”后又成了仕宦的代称,《〈指南录〉后序》里“缙绅、大夫、土萃于左丞相府,莫知计所出”的“缙绅”就是此义,“绅士”的意义也由此而来。据考证,“裤”古代写作“绔”或“袴”,穿在最里边,无裆无腰,只有两个裤筒,套在膝盖以下至小腿部分,因此又称“胫衣”,有防护和御寒的功能。古人生活中衣、裳、裤并用,到了夏天,人们就只穿衣裳不穿裤了。由于裤是穿在里面护膝的,所以质地不太讲究,但也有富贵家用丝织品为之的,称为“纨裤”,被公认是奢靡之服,所以我们今天常把衣著华丽、不学无术的年青人称为“纨裤子弟”。

    1、老师,我感谢你,因为你为祖国做出了巨大的贡献。

    摄影师用无声的相机代替了在无限美景面前力不从心的语言,尽情展现有声的大千世界的丽影。让只能在书籍与网络中浏览世间美景的人们丰富了对中国景物的了解。让那些美景脱离苍白的文字,变得生动而精彩。

  

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