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研究生试分数线

研究生试分数线

日期:2019-03-21 13:13

    一点余论:写作和阅读是不同的思维活动

    梦想是春泥中蠢蠢欲动的种子对参天大树的向往,梦想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾对众芳竞妍的期待,梦想是秋风里默默酝酿的果实对圆润甜美的盼望,梦想是冬雪下蛰伏搏动的生灵对和风艳阳的憧憬……

    下面是几个著名的答记者问,可能大家知道:

    我走近桃树,仔细的观察那美丽的花瓣。花瓣一层叠着一层,有的相互圈绕着,有的泛着鹅黄色,有的只是纯粹的红。还有些未开放的花骨朵儿,只有拇指般大小,鼓鼓的,像极了一个个还未成长的小姑娘,朝着清晨的第一缕阳光,扬起羞红的小脸,在春风中轻轻抖着身子。

    中国人追求的最高人生境界是:做仁人,做君子。君子对于功名利禄是怎样的态度呢?子曰:“言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”可见君子亦对功名利禄有所追求,并不是我们想象中的一味逃避功名摈弃利禄的神仙。功名本身无所谓对错,一个人热衷于功名也没有错,那到底是什么导致了君子与小人的区别呢?我以为正是获取方式的优劣高下所决定:欺世盗名,是为小人;君子爱名,取之有道。

  

    因此,郑教授以“五心十法、教养互动、应对高考”为主题做了一场生动的报告,告诉家长如何给予孩子适当的期望和压力,及时提供心理支持;教导学生如何调试自己的情绪,满怀信心迎接高考。

    建筑商人孙水林、孙东林,“新年不欠旧年账,今生不欠来生债”。20年不曾欠工人一分钱,无论家里出多大的事,都不违背自己的诺言。2009年底哥哥孙水林为赶在年前回到武汉给农民兄弟结清工钱,在从天津返乡途中遭遇车祸罹难,同时记载工资的账本也丢失。弟弟在大年三十前一天,按农民工们自报的数目将工钱如数送到农民朋友的手中,完成了哥哥的遗愿。兄弟俩的“老实”赢得了人心,农民兄弟不拿工资也愿意跟着他们干。

    朝三暮四。源于庄周《庄子?齐物论》,原来比喻用诈术欺骗人,后来用以比喻常常变卦,反复无常,变化多端,捉摸不定。宋国有一个养猴的老人,喜欢猴子,把它们成群养着,他可以理解猴子的意思,猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久,他家里的粮食缺乏了,他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己,就先欺骗猴子说:“给你们橡实,早上三颗然后晚上四颗,够吗?”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说:“给你们橡实,早上四个,晚上三个够了吧?”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。

    (13)芳草秋可藉,幽泉晓堪汲。(唐?温庭筠《秋日》)

    例如,一位女生曾写过这样一封书信给一位男同学:……我知

    雪纷纷扬扬铺天盖地地下着,那远方冷峭的雪山白茫茫的一片,只露出青灰色的山尖。西北风厉鬼一般呼号着,卷折了路旁那棵枯木,吹乱了将士帽上的红缨。整个天空就像狰狞的恶魔张着惨白的大口,企图吞噬整片大地。军队仍然前进着,整齐的脚步震撼了整个山谷。

    柯立芝的表现,固然与他的个性有关,但也与美国当时的繁荣发展有很大关系。经历第一次世界大战,发了战争财的美国,进入了相对稳定的时期,国民经济获得了长足发展,是一段难得的繁荣时期。到1929年,美国在资本主义世界工业生产的比重已达48.5%,超过了当时英、法、德三国所占比重总和,以致柯立芝声称,美国人民已达到了“人类历史上罕见的幸福境界”。这也给了柯立芝睡觉的本钱。

    其次是精心选材,详略得当。对于一个人的做人原则、一件事的处理方式、一幅书画作品好坏等,不同的人就有不同的看法,便会产生诸多的“是非”之争。同学们在写作之时,一定要精心选择,大胆取舍,力求典型且具有代表性。倘若是写《爸爸的是是非非》一定要把它与《我的爸爸》区分开来,两文最大的不同就在于选材的侧重点不同。《我的爸爸》侧重描写,以言行举止来表现其性格及品质,而《爸爸的是是非非》侧重叙事,展现其待人接物的方式和做人的原则。选材时一定要细心区分,如此才能紧扣文题而作,做到重点突出,详略得当,中心鲜明。

    那悦耳的吆喝声悠悠扬扬进入我的脑海。像一缕残梦——胡同深处、四合院、门墩儿——小破孩儿——妈妈……一股热浪敲击我的心房,终于我抛开一切.敞开喉咙——冰——糖——葫芦……葫芦——冰——糖……

    ③使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?——唐?杜牧《阿房宫赋》

    倏忽之间,风助火威,火乘风势。

    (选自《做人与处世》)

    一

    43.来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

    (一)总起部分:第1自然段:比兴引入,明确中心

    棘尖刻猴。出自《韩非子?外储说》。故事说,燕王喜欢奇巧之术,有个卫国人投其所好,声称能在荆棘尖上刻出母猴。燕王很高兴,就让他享受五乘的俸禄。那时方圆六里为一乘,五乘为方圆三十里,足够他顿顿吃香的喝辣的。可燕王也不傻,要亲眼观看这独门绝技。哪知,那厮精明过人,马上说,要看也可以,需要燕王半年不能入宫,还要斋戒,不饮酒,不食肉。即使斋戒时间到了,也只能在雨停日出、半明半暗的时辰才会看见。真没想到棘尖刻猴这么神秘,弄得燕王有些晕头转向。好在天外有天,人外有人。刻猴的人高明,还有比之更高明的。郑人告诉燕王,棘尖刻猴要用刀具,棘尖那么细小,刀具肯定更细小。大王不必看他雕刻,看看他那细小的刀具即可。燕王甚喜,叫来那个刻猴的人说要看他的刀。那人谎称回家去取,却自此黄鹤一去无消息,逃跑了。

    后来又知道了迪拜负债超过400亿美元,温州炒房团想再翻身实在难。

    这也是一种永恒

    师之现兮,塑之伦常.始为知兮,宗法纲常.

    拖着肥胖的身体走出洞穴,我闻到一股气味。凭直觉,我知道附近的垃圾场又来了佳肴。我循着气味欢快地向垃圾堆爬去,那儿有被抛弃的米饭、面条、大块大块的肉骨头,运气好时还可以吃到香喷喷的白面馒头。能过上这种幸福的日子,还得感谢人类,自从宠物受到人们的亲睐之后,可恨的猫几乎都改行了。前辈们担惊受怕的那些日子,已经成为了回忆。

    西格蒙特?弗洛伊德(1856—1939)是奥地利人,“精神分析之父”,本世纪最具有影响力的思想家之一。他在神经病的困拢中,重新发现了人类心灵的隐秘。他用独创的方法治愈了自己,也给无数病患者带来福音。他历经诽谤、战争、迫害与癌症,但却在人类文化的领地上留下了拓荒者的足迹。弗洛伊德出生于一个犹太人家庭,是老父雅可布?弗洛伊德与其填房阿玛莉亚的长子,因此他受到比七个弟妹更多的宠爱。母亲常常预言他必将成为大人物,这使他无时不充满偏执的自信。他头脑聪明,心灵敏感,情感变态。他热爱母亲,敬佩年同祖父的父亲,但却对异母兄长菲利普怀着无名的嫌恶与仇视。这种感情,后来终于在他那引人注目的自我分析中得到了解释:他无意识中深信菲利普是他的生父,他嫉恨菲利普和母亲的这种关系。他的少年时代,遭受了许多神经症障碍的侵害,这些体验与病症,与他日后建造精神分析体系有着深刻的内在联系。

    为了班级荣誉,为了学校荣誉,为了美好的未来,我们在这里宣誓:我们将紧盯着同一个目标——在中考取得优异成绩;遵守同一个准则——勤能补拙,静可生智;调动全部的智慧,释放全部的热情,为80天后的中考奋力冲刺,让我们的青春,在这临近中考的最后80天中流光溢彩!

    文章是抒发人性的途径,而有时这条道路会被外界因素阻隔,让我们看不真实,文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人,当革命的烈火蔓延整个中国大地时,他的诗便成为了配合革命形势的产物,毫无立场的歌颂与批判,是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义,但他的心被拷上政治的枷锁时,所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人,湮没在革命的浪潮中,我们只能扼腕叹息了。

    著名诗人顾城有首朦胧诗叫《眨眼》,全诗如下:

    小美人鱼死了,可那个泡沫却在五百年后化作一个不灭的灵魂升上天空。人们之所以永远记住她,就是因为她的生命是美丽的,高贵的。为了自己所爱的人,她宁肯自己死去。孩子们,你们希望自己的生命也是美丽、高贵的吗?

   【作文题】

    想用人的话,你得有包容心,乾隆说:不聋不瞎,不配当家。

    发表《普通话异读词审音表初稿》。

    好习惯,要养成。

    3、“同中求异”的比较方法,还可以使文章的论证思路更为严密。比如《浅谈自信》一文,中心论点是“自信是事业成功必不可少的条件”。文章以门捷列夫、居里夫人作为例证,进而运用因果论证:“在探索科学的道路上难免要遇到困难、冷漠、讥讽和挫折,但如果有自信作为忠实的伙伴,获得成功就大有希望。”至此,论点已经得到论证。这时文章分析了自信和自负的不同之处:“自信的基础是丰富的知识,它的力量来自对真理的执着追求和对事业的必胜信念。而自负往往伴随着浅薄无知,听不进不同意见,对自己的缺点和不足不敢正视,而急于掩饰遮盖,这只能自己堵塞了自己前进的道路。”这一段比较,使我们认识到既要自信而又不可自负,于是文章接下去又论述了如何才能做到既自信而又不自负,论述的思路显得极为严密。

    然而,上述的理由难道就能成为人们不帮助他人、漠然而去的借口吗?当然不能!我们可能听过这样一句话:“世界以痛吻我,要我报之以歌。”人之所以冷漠,归根到底,乃是社会责任感的缺失。因为缺乏社会责任感,所以认为劝阻“瓜子哥”嗑瓜子与我无关,而制止“西装男”揍人更与我无关。

    6.今日的执著,会造成明日的后悔。

    综合运用记叙、描写、抒情、议论等表达方式。要有具体细节,力求生动充实。

    【开篇点明主旨,引出下文】

    玩猴的丢了锣 —— 耍不起来

    35、 他一气呵成地书就“还我山河”四字。

    爱护大自然,必须要保护生物的多样性。⑤酵母菌使我们吃到发面,⑥而木耳使我们可以利用朽木中残存的营养;⑦玫瑰使我闻到花的香味,⑧而苹果使我们尝到果实的甜美;⑨知了使我们在夏夜听到大自然的旋律,⑩而百灵使我们在“花香”这个词的前面可以加上“鸟语”两个字。而且,不要忘了,我们人类也是大自然众多生物中的一员。爱护大自然吧----爱护自然,爱护生命,就是珍爱我们自己。

    所以我认为:要想改变这种现状,首先,自己“喜欢”上它!

    比如,几个从厕所回来的同学会把正去厕所的同学从半路拖回教室去,任他怎样吼叫或是求饶,引得大家一阵大笑。后来这个恶作剧做得多了,去厕所的同学只要看到回来的人数众多,就赶快找了个小道逃掉;有的逃不掉就干脆说:不用拉我,我自己回去!一副视死如归的样子。

    在美国运来一批面粉要“救济”中国时,朱自清和一些学者在一份宣言上庄重地签上了自己的名字,那份宣言表示,坚决拒绝美国的“援助”,不领美国的面粉。当时的朱自清正患严重的胃病,身体非常虚弱。两个月后,朱自清因贫病交加去世。朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮,这何尝不是一种骨气呢?

    猴子看戏 —— 干瞪眼;傻了眼

    因此,对这位□□□□的□□,既佩服他的□□,也赞赏他的□□。这篇《邹忌讽齐王纳谏》的文章,给我们树立了一个□□□□、□□□□的形象,事隔几千年,栩栩如在眼前。想当年,他听了□□□□的□□之后,立即□□□□、□□□□、□□□□、□□□□、不仅□□而且□□,这是何等□□!何等□□□□,千载而下,犹令人□□□□!

    孙星衍疏引马融曰:“属,入也。”

    是他们循潜的人生的真谛,桎梏地走向了天堂;是他们用昂贵的代价换取了夜空中闪烁的星光。于是,其实他们都可以收到来自天堂的信件,知识地址不详。

  

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