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日期:2019-03-21 13:13

    4. 上网搜索和学习高中历史学习特点与方法,以便开学后尽快完成由初中到高中学习的过渡。

    200、十年磨剑三日锋,数载人生在其中。

    【学生佳作】

    2、老师,我感谢你,因为你教得好。

    成熟了,却不世故,依然一颗童心。成功了,却不虚荣,依然一颗平常心。兼此二心者,我称之为慧心。

    备考提点:“有的人死了,他还活着”,臧克家用来描绘鲁迅先生的诗句仿佛也在形容路遥。他自粗犷苍茫的陕北高原走出,以生命的全部行进在人生唯一的文学求索之途;他有生之年日日过着清寒朴素的物质生活,文学创作是仅有的温暖他心灵、支撑他精神的烛火;他胸怀忧患、思想深邃,热爱农民和土地;他质朴豪爽,用一双温暖的大手点燃了身边许多人的文学梦想;他的作品像恒星一样明亮,照彻过去、现在、未来无数个在苦难中奋进的青年的灵魂……在一个文学荒芜的年代,他使人们感受到了战胜饥饿、屈辱和苦难的勇气,帮人们认识到了爱情、亲情和友情的价值和意义,让人们理解了关于文学、人生与世界的朴素而重要的真理。

    ⑴摘自《半月谈内部版》第5期。(“《半月谈内部版》”应改作“《半月谈》(内部版)”)

    扈颖异

    75、杨时立学程门——可以论证求师德谦逊真诚与执着恳切的精神等。

    186、遇到会做的题:仔细;遇到不会做的题:冷静。

    246、四分学识智,三心细耐恒,二成应试法,一片平常心。

    年号是指用于纪年的名号。一般由皇帝发起,但也有以国家名(国家诞生时间)来纪念的。发端于中国,后来日本、越南、大韩帝国时期的朝鲜以及高丽和蒙古国建国初年受到中国影响,都曾使用过年号。目前仍使用皇帝年号的是日本,仍使用国家年号的是中华民国,另外朝鲜使用的主体纪元也近似于年号。中国历史上的年号起源在中国历史上,第一个年号出现在西汉汉武帝时期,年号为“建元”(前140年-前135年)。此前的帝王只有年数,没有年号。据清朝赵翼的《二十二史札记》考证,年号纪年是在汉武帝十九年首创的,年号为「建元」。《汉书》上记载说,那年十月,汉武帝出去狩猎,捉到一只独角兽白麟,群臣认为这是吉祥的神物,值得纪念,建议用来记年,于是立年号为「元狩」,称那年(前122年)为元狩元年。可是,过了六年,又在山西汾阳地方获得一只三个脚的宝鼎,群臣又认为这是吉祥的神物,建议用来纪年,于是改年号为「元鼎」,称那年为元鼎元年。后来,人们把这记录年代的开始称「纪元」,改换年号叫做「改元」。此后,每次新皇帝登基,常常会改元纪年,并同时改变年号。一般改元从下诏的第2年算起,也有一些从本年年中算起。改元一个皇帝在位时,也可以进行多次改元。明朝以前的皇帝多数都改元两次以上,一个皇帝年号也有多个。例如汉武帝有11个年号,武则天在位21年有18个年号。也有皇帝在即位时使用前一代皇帝的年号,例如五代时期后梁的“干化”年号、后晋的“天福”年号、后周的“显德”年号。明朝以后,基本上都是一个皇帝一个年号,因此也常常用年号来称呼皇帝,例如康熙帝。年号的使用年号被认为是帝王正统的标志,称为“奉正朔”。一个政权使用另一个政权的年号,被认为是藩属、臣服的标志之一。这种现象主要发生在中国分裂的时期。五代十国时,闽国、楚国使用后梁、后唐年号,吴越国使用唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋的年号,另外朝鲜、琉球为中国藩属时,亦用中国帝王年号。以朝鲜为例,明亡之后,除与清朝文书往来,内部官方文书拒用清朝年号,改用干支或国王在位纪元,至于民间仍有坚持采用崇祯年号者,甚有直到崇祯三百余年者,与明郑一直采用永历年号,极为相似。也因此,许多地方割据势力、少数民族政权,以及人民起义也常常自立年号纪年。中国年号的使用情况非常复杂。同一时期并存的政权,往往各有年号。还有的政权一年之中数次改元,几个年号重叠使用。也有政权自己不建年号,而沿用前朝或其它政权的年号。例如后晋的天福年号用至九年,改为开运元年。3年后,后汉刘知远称帝,不自建年号,也不沿用开运年号,而是追承天福十二年。还有许多年号在不同时期重复使用。例如建元就有5个时期在使用。还有因为避讳或者其它原因,一个年号有不同写法,例如唐殇帝的唐隆年号,又写作唐元、唐安、唐兴。有些年号是根据两个前代年号合并而成,如贞元取自贞观开元,隆兴取自建隆绍兴,淳熙取自淳化雍熙,绍熙取自绍兴淳熙,庆元取法庆历元佑、开禧取自开宝天禧等1。年号的废弃辛亥革命后,中华民国废除年号纪年的做法,而改用民国纪年。虽然在袁世凯称帝时使用过“洪宪”的年号,而爱新觉罗溥仪在担任满洲国执政和皇帝时分别使用过大同和康德的年号,但是通常不为中国正统史书所承认,而认为中国皇帝的最后一个年号为清末的“宣统”(末代皇帝,爱新觉罗溥仪)。中华人民共和国成立后,使用世界通行的公元纪年。

    人必须有人格上的独立自主,你诚然不能脱离社会和他人生活,但你不能一味攀援在社会建筑物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上抛下自己的锚。

    译:国家兴盛时,当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护,这是它的洪福;国家衰亡时,当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道,这是它的祸根。

    〔C〕She only likes watching tennis.

    种子的秘密

    1、老师,我感谢你,因为你为祖国做出了巨大的贡献。

    31.关卡 “卡”在这里读qiǎ

    6不要一味个性化,更不能剑走偏锋

    【译】孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心。”

    互文  互文也叫“互言”、“互见”、“互文见义”等,它的特点是上下文互相呼应、互相补充,它的修辞作用是言简意赅,语意含蓄,节省文字而又扩大了诗文的容量。

    宋高宋在千里狂奔后”却把杭州作汴州”,甘当女真人的“儿皇帝”。这一刻,历史在落泪,但不畏失去的人民起来了,无数将领起来了,无数的文人起来了!赵构抱着脖子,对周围胁肩谄笑的“忠臣”们说,让他们安静点,我可怕再失去这安乐窝了!连这个丧夫的可怜女人都说“南渡衣冠皆王导,北来消息少刘琨!”“北狩应知易水寒!”他,不为所动,于是有了放翁的报国欲死无战场;有了稼轩的男儿到死心如铁,有了陈与义的“愁似白发三千丈,每岁烟火一万重”,有了文坛的一个声音“闲愁万斛酒不敌!,这种激扬声中,南宋小朝廷竟然灭亡了!患得患失的赵构,罪人啊!后人无泪,只剩下一声饱含轻蔑的叹息,他在历史的天平上太轻太轻,不如鸿毛。

    【误用】常被理解为七月骄阳似火。

    译文——假使谋杀单于,又该用什么更重的处罚呢?

    有人说:“熟悉的地方没有风景。”从出生的那一刻起,我们就被期望去大城市,成就一番事业,可在我心中,始终藏着一句话:“有心的地方便有美丽的风景。”我不渴望去一个有着美丽的风景的地方,真正的风景,由心创造,因为我知道,只有自己创造的,方能长存于心。

    四、【由古而今递进式】

    郑钢毕业时去的是一家房地产公司,开始做的是行政岗位,觉得没劲,自告奋勇到销售一线,很快就把业绩做到华东地区冠军。

    屋外,太阳毫不保留地将自己的热量散发出来,它的热情几乎灼伤了我的肌肤——父亲在工地上辛苦地搬运着砖头,他的汗如雨般密集地淌过他的每一寸皮肤,黝黑的皮肤在阳光下闪着红光。唯有那一头白发精神抖擞地叫嚣着:“我不服!”我,早已潸然泪下。

    贫瘠的童年造就了路遥的固执、天真、善良,造就了他的心比天高、命比纸薄,也造就了他的英雄梦想。面对命运的磨难,路遥没有沉沦,相反,他有着顽强的进取心,有着强烈的走出农村、出人头地的愿望。这种愿望支撑着他考上大学,离开贫瘠的故土,成为作家,创作出《平凡的世界》等知名作品,名动全国。在文学创作中,童年经历亦深刻长久地影响着路遥。路遥对文学有一种神圣感,他自始至终都是以整个生命去打造自己的文学。他的作品,始终是对普通人命运深刻、持久的关注。他尽可能地挖掘、表现了每个人本身潜在的朴素而又宝贵的精神,他所塑造的高加林、孙少平等人物形象,给了社会底层特别是正处于奋斗中的青年,以永远的感情共鸣与精神鼓励。

    “我不相信手上的掌纹,但我相信手掌加上手指的力量”,这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”,这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是,正所谓“文如其人”,每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

    人之区别于动物就在于人有一个灵魂,灵魂使人不能满足于动物式的生存,而要追求高出于生存的价值,由此展开了人的精神生活。

    54、聪明人能洞察事物未来的发展趋势。他们在发洪水之前养鸭,而不是养鸡。

    读音变化:尾音[Es]改读[ai],其中[kEs]要改读为[sai],[gEs]要改读为[dVai]。

    1、循环记忆法

    见谅:客套话,表示请人谅解;

    十四、记人物

    其三是“若即若离”式的“代序”。这一类序的原因可能有多种。一种情况是因为对该著作所反映的领域已经有许多论述成果,就选择自己成熟的研究文章代之为“序”。这种“代序”其实是有专业质量的保障,对著作本身的学术价值会有“锦上添花”的功效。另一种情况可能是时间因素,因出版的时限,只能以现成的文章稍作改动,虽然也代以为序,但还算是内行的作为。还有一种情况是圈外(行外)人受邀,不好推脱,又怕显露专业上“隔行如隔山”的短板,就将与该著作内容或领域相近的其他文章或研究成果以“代序”供出,其实对读者也可能具有一定的参考性。十年前,华东师大的赵中建老师送了一本译作《学程设计——教师课程开发指南》让我学习,那本书属于《当代教育理论译丛》中的一册。这套丛书的总序,是由华东师大终身教授、现代课程论的著名学者钟启泉先生写的。钟教授的序是一篇题为“作别‘罐装’,走近真实”的短论文,讨论教育译作如何结合时代和国情的问题,并特别注明是“代总序”,这显然是属于上述第一种情况的“代序”。

    12。不要熬夜太晚,上课45分钟利用好,绝对有事半功倍的效果!

    类比思维是通过联想分析比较,综合归纳,把已经熟知的地理知识、地理规律、思维经验与所研究的地理现象、过程相联系,找出它们的相似性,并用类似方法分析、处理问题的思维方法。如讲到等深线、等降水量线、等压线时,教师只要提示学生与等高线相对比,就可解决这些概念。

    “山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽力使对方落下桥,自己通过。不过,今年预赛中出现了新情况:有一组比赛,双方选手相遇时,互相抱住,转身换位,全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。

    材料:

    该报《人民子弟兵》专栏 中央电视台专题节目《体育沙龙》

    75、凡事要三思,但比三思更重要的是三思而行。

    (一)总起部分:第1自然段:引入

    《三国演义》《人的正确思想是从那里来的?》 《参考消息》《大众电影》

  [摘要]树的年轮,一圈一圈……是夸父赤足刻下的脚印?是春蚕银丝纺织的花环?是历史留下的印痕?是风雷灌制的唱片?树的年轮,引我浮想联翩……

    “人之初,性本善”。中国古有梅花,延至今日,为人赞之,赞其坚贞,赞其纯,赞其不与世俗同流合污。而今,如此品格变成外表,而却永远流淌不至所谓的内心深处,权脚下,纯之世或许早已被埋没了罢。在财权身下建立起许多禁锢人心所本有的纯洁。

    【由铅笔、钢铁这两种事物的最佳价值体现得到推论,想要获得这样“春暖花开”的感受,也必须付出不懈的努力。】

    D、课本中正文下面的注解及课后练习的词语部分应是重点。

    give away 赠送 give out sth. = hand out sth. 分发某物

  

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