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b级英语

b级英语

日期:2019-03-21 13:13

    有人还会说:“至少它保持了纯净!”是的,它保持了“纯净”。我不知道你是否还记得我们屈辱的国史。一度,我们闭关锁国,像白纸一样拒绝外来的“污染”,我们生怕坏了祖宗的规矩与荣耀。一度,我们纯洁的像一片尘不染的白纸。

    【释义】卓尔:突出的样子;不群:与众不同。指才德超出寻常,与众不同。

    反观当下,各种“富爹”、“官爹”以及莫名所以的“干爹”竟成了令人向往的“靠山”,人们不以自己无能为耻,反以攀得关系、寻得靠山为荣。这种社会风气轻则造成个人浮夸自大、自立能力缺失,重则会腐化社会风气,歪曲价值标准。对此,我们应做好自己的选择,不做那看似强大的安泰俄斯。因为,大至权贵后台,小至父母长辈,都成不了我们不去奋斗的理由。同时,面对后台频出的社会,我们还应从整顿机制开始,还众人一个可以公平竞争,没有外力可借的竞争环境。

    二、善于捕捉瞬间;生活中,有许多细节就在一瞬间,油然而生的情感也在一瞬间。往往错过了这一瞬,再次去捕捉时便索然无味;抓住这一瞬,它也许会成为永恒。

    我们不能忘记另一些人。他们是引领我们开启知识之窗的使者,是终身为父的谆谆教诲,他们是我们成长路上的另一道靓丽风景线。

    第一, 逐字解释成语,运用成语结构特点把握成语大意,但要注意不能望文生义;

    猿猴取月:比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

    大自然是生命的大自然,从给都市以绿色的嫩草,到沙漠中指引着通向绿洲道路的仙人掌;从草原上自由驰骋的骏马,到山顶上傲视四野的山羊;从大海上自由翱翔的海燕,到湖水中自由嬉戏的天鹅----大自然中到处都有生命的足迹。还有不辞劳苦辛勤工作的蜜蜂,还有看似微不足道,却是全球第一产氧“大户”的藻类,还有利用朽木中残余营养顽强生长的木耳----生命遍布大自然的每个角落。不论是寒冷的南极与雪峰,还是炎热的火山口与沸泉,甚至我们每个人的皮肤上、肠胃里、血液中,也都有各种各样的微生物生存着,它们虽然小到用显微镜都难以观察到,但它们却是生命中的最顽强者。可见,大自然是一个充满生机与活力的大世界。

    生命的经历塑造了性格与人品格局,而人品格局又框架了文章格局。“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润,在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”,生命的沉重塑造了她清澈如水的医心,给予了她有条不紊的规章,历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤,这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!

    请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

    从路遥的朋友们对他的追忆中,也能看出路遥当年的努力积累。“读书”是被多次提及的一个关键词。“他爱读书,走到哪里都拿着书。”路遥的大学同学张子刚回忆说,“法国的巴尔扎克、俄国的托尔斯泰都是路遥喜爱的作家。他在大学宿舍的床头,经常放着《安娜?卡列尼娜》《战争与和平》《静静的顿河》这些名著。”

    [例三]古代文明感召着我们。曾几何时,我们惊讶于绵延千里的长城,实践着自己“不到长城非好汉”的誓言;曾几何时,我们折服于巍峨恢宏的乐山大佛,参悟着那悠悠千年的玄机;曾几何时,我们赞叹于造型奇特的狮身人面像,聆听着黄沙中那不朽的神话。这就是古代文明的“痕迹”,它带我们穿越历史时空,追溯我们人类成长的源流。

    唐传奇:指唐代流行文言短篇小说,它是在六唐志怪小说的基础上,融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术形成的新的小说文体。使得小说由单纯的谈神说鬼,以通过写人来反映复杂的社会生活方面演进。它的兴盛和唐代城市经济的繁荣和唐代佛教道教思想的流行有密切关系。受《史记》以来历史传记文学的影响,以及六朝志怪小说的影响,唐代传奇最繁荣的时期是中唐时期,主要创作在中唐时期,晚唐则出现了大批的专集,传奇的内容既有描写社会生活的,也有写宗教迷信的。但传奇中,成就最高的是有关爱情生活题材的小说,如元稹的《莺莺传》,蒋防的《霍小玉传》。艺术上,情节比较复杂,结构相当完整,语言典雅华丽,富于文采。宋人以后,人们根据这类小说多传述奇闻异事的特点,泛称唐人小说为“传奇”,在明清,则指南戏演唱的戏曲。

    “陈旧”指事例本身。就事例本身来讲,陈旧乏味就不利于中心的表达,甚至会削弱中心的表达,而新颖、妥贴的事例使主题不同凡响,令人耳目一新。但由于素材贫乏,选择的余地小,有些学生在作文中临时抱佛脚。有的考生的作文思维僵化,千篇一律。人云亦云,老生常谈,一览无余,索然无味。如某年高考作文不少考生都是写小时候家长离异,父亲或母亲再婚,自己就有了后妈或后爹,而后妈、后爹对自己很不好,比如不给自己买新衣服穿,偏爱亲生的孩子等。而这类作文的结局也通常是两种:近一半的考生写后妈、后爹给自己造成了不幸的童年,还有一半考生写后来误解消除,原来后妈、后爹也是好人等等。这样的文章在08年高考中也有不少。写身残志坚必称史铁生,写勤奋必举陈景润,俗不可耐,使人如吞咽陈谷。

    竹林七贤:正始时期的隐士,指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸。他们发言玄远,任性放达,饮酒服药,一进颇有名声。七贤的政治态度和处世方式也各有不同,其中,人品和文学成就最高者是阮籍、嵇康。

    (2)分号。分项列举的各项有一项或多项已包含句号时,各项的末尾不能再用分号。

    “马桥风波”之后传闻韩少功有归隐之心,2001年6月他果然辞去《天涯》杂志社社长等职,返回湖南隐居于洞庭湖畔的汨罗市八景乡,潜心文学创作与研究工作。韩少功的归隐生活成为很多读者的一个悬念。

    叛。半反为叛。全反是敌人,造一半反就是叛徒。   

    3.“老师就像我们的妈妈一样”句中的“像”字引出我只是把老师看成妈妈,而并非是比喻句。

    安徒生的爱情在童话里

    三、于含蓄中咀嚼真味:

    尊号的累加也影响了谥号的累加,自唐高宗以后,大多数皇帝的谥号都在四个字以上。皇后之“尊号”即“徽号”。如清代同治皇帝尊自己的生母那拉氏为“圣母皇太后”,上徽号为“慈禧”。徽号也可每逢庆典累加,那拉氏的徽号最后积有“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”多达16个字,而她的谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”23字谥(见慈禧条)。宋代皇帝谥号比唐时更加谥美,而且也开后代予大臣谥二字的定例。值得一提的是,宋太祖赵匡胤实行重文抑武,因此宋代大臣谥号多以“文”字为荣,终宋之世,谥号为“文”者达一百四十多人,为“武”者仅二十人。明清时期,谥法内容基本固定下来。首先是各层级人员的谥号字数固定下来。明代皇帝谥字为17字,亲王1字,大臣2字,例如明成祖的谥号为:后天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝 清代皇帝谥字为21字或23字,硕亲王1字,大臣2字,例如康熙帝的谥号为:合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝咸丰帝的谥号为:协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝乾隆帝的谥号为:法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝清代大臣的谥号规定:一品大臣过世,按例请皇帝决定是否授谥。一品以下官员除非特旨,例不授谥。得谥号者只有曾入翰林,或获授大学士者才用“文”字。而“文”字的谥号中,又以“文正”最为难得;只能出自特旨,不能由群臣擅议;清朝二百多年只得八人获谥「文正」(如曾国藩)。文正以下的谥号则有:文忠(如李鸿章),清朝只有约十人得此谥号;再之下者有“文襄”(只限武功成者,如左宗棠)、文恭、文成等等。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。庙号最初非常严格,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度,对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主,庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之),谥号为高皇帝(谥法无“高”,以为功最高而为汉之太祖,故特起名焉)。汉朝强调以孝治天下,所以继嗣皇帝谥号。

    59、王羲之临池学书——可以论证刻苦练功、勤学不倦、矢志求成等。

    The weather turned out to be very good, which was more than we could expect. 结果天气很好,远远出乎我们的预料。

    著名诗人戴望舒的《雨巷》就是一首情致深婉、言近旨远的经典之作 。《雨巷》意象朦胧,寄托颇深。诗人运用象征手法营构了一个富有浓重伤感色彩的抒情意境。这悠长的雨巷,没有欢乐,没有阳光,没有希望,只有沉闷,只有寂寞,只有迷惘。其实雨巷象征了当时黑暗而又沉闷的社会现实;诗人在其中踯躅而行,追寻“丁香一样结着愁怨的姑娘”,就是在追求他那美好的理想;姑娘消散了“颜色”与“芬芳”,消尽了“太息”与“惆怅”,似梦一样飘然远去,暗示着诗人理想的幻灭、希望的失落。

    只有比较,才能够扬长避短,找到适合自己的社会位置。

    35) 香港,真是一颗无比璀璨的"东方之珠"。

    三、表示猜测

    58、给猴一棵树,给虎一座山。——用人之道

    8、身安,不如心安;屋宽,不如心宽。以自然之道,养自然之身;以喜悦之身,养喜悦之神。有所畏惧,是做人最基本的良心准则。所谓快乐,不是财富多而是欲望少。做人,人品为先,才能为次;做事,明理为先,勤奋为次。人生要学会不抱怨,不等待,不盲从。

    用来充当论据的事例一定要典型。所谓典型,是指在与论点有证明关系的“这一类”中比较突出、有个性,能够揭示事物本质,因而具有代表性,在证明论点的功能上也具有“以一当十”的说服力。这是议论文对材料的基本要求。观点要立住脚,如果没有典型事例作支柱很难使人信服。但学生由于生活面窄、阅历浅、阅读量小、拥有材料有限,作文事例贫乏,找不到恰当典型的例子,于是将身边的或道听途说的事情当作论据,动辄“我的同学”我的邻居”等等,这是很忌讳的写法。

    34、甘罗十二为上卿——可以论证年轻有为、建功立业、破除资历辈分等。

    45.侧目而视

    ①诸君而有意,瞻予马首可也。《冯婉贞》

    他一直行走在他的路上,正如他轻哼的那首《一路向北》的歌词:我一路向北,离开有你的季节,你说你好累,风在山路吹,过往的画面全都是我不变……

    什么是爱国?爱国是顾炎武“天下兴亡匹夫有责”的慷慨激昂;是鲁迅“零台无计逃神矣,我以我血祭轩辕”的义愤填膺;是周恩来总理“为中华之崛起而读书”的雄心壮志;是文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的赤胆忠心……

    【释义】特指夫妻相敬相爱,与“举案齐眉”含义类似。

    的确,在碎片化的时代里有太多诱惑,使得去伪存真,取优去劣,成就丰富与完整显得困难重重。可归根结底,任何新事物的出现,都是对人的一种修炼。要想修得一颗完整的心,一颗因知识详实广泛、因思想深刻独立、因意志坚定集中、因感情丰沛诚挚而完整的心,必定要经历舍弃糟粕的痛苦与面临选择的艰难。火眼金睛的焠炼是炙痛的,双刃剑法的熟悉是漫长的,可这,不也正是成长的必由之路吗?

    译文:创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这样国家财富就可以经常保持充足。

    12)M:I started driving at 8:00yesterday and arrived here at 5:30 this morning.

    骆宾王年少才高

    15、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

    试题分析:联系当今中国梦,我们可以写梦想要靠自己努力去争取。写作时,千万不要拘泥于材料,须透过材料的表象,进行“由物及人”“由物及事”的联想,即由材料中的大树联想到人,进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等,挖掘其真正的内涵,从而确立主题。不管如何立意,落点都要归到“每个人都应该拥有自己的梦想,并用属于自己的方式去实现自己伟大的梦想”上来。出彩拟题:①《世界那么大,我想去看看》②《活出精彩的人生》③《善假于物也》④《坚持自己的梦想,办法总比困难多》⑤《心不灰,梦不灭》⑥《心若在,梦就在》⑦《只要有梦,就能看到彩虹》

    留美学生“作弊造假”被开除,惩罚的是不“老实”的“小聪明”。

    我明确的说,由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人,过去如此,现在依然如此。

    17、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。

    这里,我们要谈到,英语作文和语文作文的考察方向是不一样的。语文作文会考察同学们的思想深刻性、知识丰富性、心态积极性等纯“内容”层面的东西;而英语作文主要考察的是你“对英语这门语言的运用能力”——这是英语应试作文命题的本质特征。

    34、小时侯,幸福是一件东西,拥有就幸福;长大后,幸福是一个目标,达到就幸福;成熟后,发现幸福原来是一种心态,领悟就幸福。www.t262.com

    5、若网在纲,有条而不紊。

    百家争鸣,各有其芳华。若你的歌声不现出你最独特的嗓音,盖只能湮没于喧嚣的人世。庄子汪洋恣肆,老子凝练沉稳,墨子严密周全,韩非子肃穆苛刻,则《庄子》抑或《道德经》,《墨子》抑或法家大集,无不承载着其独特见解、个性思考。台湾云门舞集享誉全球,其舞姿脱俗超凡摄人心魄,而其门下弟子亦无一不是高雅养性之性情中人。作者与作品如人与影,映照着彼此最真实的内心,而它只有你将最真实的生命投射,作品才能温润如玉,毫无杂质地现其熠熠光华。

  

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